fanza戦巫〈センナギ〉穢れた契りと神ころも感想、レビュー

戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―をプレイしたので感想を書きます。

この記事を読むと・戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―についてわかります

こんな方におすすめ!・戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―の感想を知りたい人

 

戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―プレイした感想、レビュー

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戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―感想

(画像はFANZAより引用)

戦巫〈センナギ〉穢れた契りと神ころも 感想 レビュー

戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―は、「戦巫女調教育成シミュレーション」というジャンルのアダルトビジュアルノベルであり重厚な世界観とシリアスなストーリーそして独特な調教要素によって構築されたダークファンタジー作品。

主人公・伏守奏真は、夜魔でありながら魔祓いでもある伏守家の息子であり神子園家との契約に基づき、戦巫としての資質を持つヒロイン・神子園姫華をサポートする。

姫華は桜舞市に現れた4人の強大な「銘持ち夜魔」――シャルロッテ、エル、ムツ、サーリャ――と対峙する使命を背負っており、奏真はその力を引き出す「神事」という儀式において、姫華の「依代(よりしろ)」として共に儀式に臨むことになります。

「神事」とは、戦巫が短期間で神気を高めるために行う秘儀であり表向きは儀式とされているものの実態は性的調教。

しかし登場人物たちはこの行為を「穢れ」として神に捧げる真摯な神聖行為として受け止めており不埒な感情を抱く者はいない。

この設定によりエロゲーにありがちな「エッチすれば強くなる」というご都合主義的要素が世界観の中で説得力を持って正当化されている。

戦巫〈センナギ〉穢れた契りと神ころも 感想 レビュー

神事は3段階に分かれており、第1段階「清めの儀」では巫女服姿の姫華に対し愛撫やフェラなど比較的ソフトなプレイを通じて清め率を上昇させる。

続く第2段階「造りの儀」では、肌襦袢姿の姫華を拘束してSMやアダルトグッズ責めなどハードなプレイを行い能力成長の限界値を定めていく。

そして最終段階「神宿の儀」では、戦巫の姿を纏った姫華を駅弁やまんぐり返しといった恥ずかしい体位でその様子を見届け人に晒すことで最終的な能力を引き出すという展開が描かれる。

プレイヤーは神事における調教内容を段階ごとに選択し姫華の戦闘能力を強化していきます。神気率を100%にすることがゲームの主な目標であり調教の進行状況や選択によって姫華の成長や戦闘力が大きく変化するため周回プレイによるやり込み要素も豊富。

また、エッチシーンの多くは主人公・奏真の一人称視点で描かれ、体液やおっぱい、アナルが多い。

姫華は基本的に真面目かつ恥ずかしがり屋な性格であり第1・第2段階では快感を素直に認めようとしない姿が描かれるが神事が進むにつれて快楽に目覚め自ら腰を振るまでに変化していく。

戦巫〈センナギ〉穢れた契りと神ころも 感想 レビュー

奏真は姫華だけでなく敵対する4人の銘持ち夜魔たちとも性的関係を持つ。

初めての交わりは物語序盤、負傷して逃げ遅れたエルを捕らえた奏真が夜魔としての血の衝動に抗えず犯してしまうという衝撃的な展開から始まり、以降は戦闘に勝利するたびに夜魔との交わりを通して奏真自身も夜魔としての本性に目覚めていく。

これらは単なる性描写にとどまらずストーリー的にも奏真の成長と変化夜魔との関係性の深化を示す重要な要素として機能している。

桜舞市における奏真の日常は姫華の通う私立桜舞学園への転入によって描かれる、奏真は学生としての常識に欠け古風で堅苦しい言動や目つきの悪さが災いし学園では常に浮いた存在。

神事のしきたりにより姫華には自分の正体を隠さなければならないものの神事の開始と同時に転入してきたため姫華からは早々に疑念の目を向けられてしまう。

こうした学園生活の描写は貴重なコメディシーンとして重苦しい展開の中で一息つける場面を提供している。

夜魔との戦闘はリアルタイムで進行しプレイヤーは奏真を操作して「行動レベル」を消費しながら姫華にバフをかけたり敵の手下「使魔」を排除したりしてサポートをする。

この戦略的な操作もまた、単なるビジュアルノベルにはないシミュレーション要素としてゲーム性を高めている。

戦巫〈センナギ〉―穢れた契りと神ころも―はシリアスで壮大な物語と緻密な世界観を背景に、エロと調教シミュレーション要素を融合させたエロゲー。

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